埃及记造句
例句与造句
- 出埃及记20章，上帝以可听见的声音向百姓说话，人人都听见了，数百万人听见了上帝的声音。
- 目前尚未完全像是圣经出埃及记中所记载的第七灾，但蝗虫数目的爆增对农作物所带来的威胁已快达到圣经上记载的面积。
- 完全从一只兔子的眼光来看待搜寻新的家园和为生存而竞争。一本独特的取材于《出埃及记》的圣经故事。
- 《出埃及记》 34 ： 29 ? 35告诉我们，摩西见到神以后，他脸上的皮肤变得容光焕发，令以色列人产生惧畏，这使得摩西要用帕子（面纱）蒙上脸。
- 持怀疑论的历史学家，通常称作“圣经的最低纲领主义者” ，提出摩西从来没有作为一个历史人物而真正地存在过， 《出埃及记》是一个神话。
- 用埃及记造句挺难的，這是一个万能造句的方法
- 出埃及记22章6节“若点火焚烧荆棘，以致将别人堆积的禾捆、站着的禾稼，或是田园，都烧尽了，那点火的必要赔还。 ”
- 安息日，以及人们开始守安息日最早记录的时间在2 ， 500年之后，见于出埃及记20 ： 9 ， 10 ： “六日要劳碌做你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日。
- 根据《出埃及记》的最后一章，是建立帐篷，制定祭司法则，计划为利未祭司部族和其他非祭司部族安营扎寨，帐篷被视为是神圣的。
- 我们在创世记出埃及记也能看见这句话，神的诫命和新的约全都道成肉身，在基督身上，跟从他的就不在黑暗里走，不会过困惑的人生。
- 出埃及记第13章17 - 18节说：法老容百姓去的时候，非利士地的道路虽近，神却不领他们从那里走，因为神说， “恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去”所以神领百姓绕道而行，走红海旷野的路。
- 公元前三世纪，希腊化的埃及年代记编者和祭司曼内托，声称摩西不是一个犹太人，而是一位背叛埃及的祭司，称为奥萨瑟夫，被当作一批被逐出的受蔑视侨民而描写在《出埃及记》上。
- 梦工场年度钜制动画《埃及王子》改编自《圣经》中家传户晓的故事“出埃及记” ，将摩西从奴隶变王子，继而成为传教士的传奇故事生动地重现于观众眼前。
- 例如，正如一些学者所相信，如果《出埃及记》是发生在埃及希克索斯王朝结束之际（公元前16世纪） ，那么在希克索斯王朝被驱出埃及的时候，任何关于摩西的希克索斯王朝记录会已经被获胜的埃及人所破坏。
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